{"id":2468,"date":"2016-01-31T21:59:20","date_gmt":"2016-01-31T21:59:20","guid":{"rendered":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/?p=2468"},"modified":"2023-11-05T17:13:52","modified_gmt":"2023-11-05T17:13:52","slug":"grzegorz-handerek-zly-sen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/pl\/grzegorz-handerek-zly-sen\/","title":{"rendered":"Grzegorz Ha\u0144derek \/ Z\u0142y sen"},"content":{"rendered":"<p><strong>Wystawa \/ <\/strong><strong>8.04 \u2013 26.06.2016 \/ Baszta Czarownic<\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff6600;\">Wernisa\u017c:<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #ff6600;\">7 kwietnia 2016, godz. 17.00<\/span><br \/>\n<\/strong><strong>Baszta Czarownic \/<\/strong>&nbsp;al. F. Nullo 8 \/ S\u0142upsk<br \/>\n(fotorelacja \/ Adam Mroczek)<\/p>\n<p><strong>Dokumentacja<\/strong><br \/>\n[EasyGallery key=&#8217;33&#8217;]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em><strong>Z\u0142y sen albo pot\u0119ga interpretacji<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Snu nie da si\u0119 przyszpili\u0107. Z natury jest on czym\u015b p\u0142ynnym i ka\u017cdy z przesuwaj\u0105cych si\u0119&nbsp;obraz\u00f3w podlega nieustannej metamorfozie, albowiem istnieje tylko w czasie, a nie w&nbsp;przestrzeni.<br \/>\nJean Genet, Ceremonie \u017ca\u0142obne<\/p>\n<p>W przyt\u0142aczaj\u0105cej wi\u0119kszo\u015bci prac Grzegorza Ha\u0144derka, kt\u00f3re prezentowa\u0142 on&nbsp;publicznie w ci\u0105gu minionej dekady, zd\u0105\u017cyli\u015bmy bezsprzecznie przywykn\u0105\u0107 do&nbsp;charakterystycznej dla tego artysty estetyki, gry i antropologii miejsc quasi-urbanistycznych.&nbsp;Prowadzone przeze\u0144 strategie wystawiennicze, a tak\u017ce charakter wizualnych form i&nbsp;terytori\u00f3w, sta\u0142y si\u0119 niejako znakiem rozpoznawczym i lejtmotywem ca\u0142ej tw\u00f3rczo\u015bci artysty.&nbsp;Mo\u017cna wr\u0119cz powiedzie\u0107, \u017ce w\u0142a\u015bciwie oswoili\u015bmy si\u0119 z tym symulakrycznym \u015bwiatem&nbsp;przeskalowanej \u201earchitektury\u201d, w kt\u00f3rej pr\u00f3\u017cno szuka\u0107 obecno\u015bci cz\u0142owieka. Jednak&nbsp;najnowszy projekt Ha\u0144derka wykracza poza grafik\u0119 i ujawnia ewidentnie nowe \u015blady oraz&nbsp;tropy, a \u2013 co wi\u0119cej \u2013 zaskakuje te\u017c ca\u0142y jego dyskurs wizualno\u015bci. Poruszaj\u0105ce i zadziwiaj\u0105ce&nbsp;dla tego artysty obszary emotywno\u015bci, kt\u00f3re prowadz\u0105 nieco w poprzek jego ascetycznej i&nbsp;strukturalnej geometrii. Te nowe koncepty i afekty pozwalaj\u0105 konstatowa\u0107 ludzk\u0105 egzystencj\u0119&nbsp;ju\u017c nie tylko w wymiarze alegorycznych figur rozb\u0142yskuj\u0105cych pomi\u0119dzy powidokami i&nbsp;fantazmatami artysty. S\u0105 to bowiem \u2013 jak sam przyznaje \u2013 porzucone emocje, kt\u00f3re kiedy\u015b&nbsp;zlokalizowane zosta\u0142y w r\u00f3wnie porzuconych ro\u015blinach domowych. Warto doda\u0107, i\u017c takie&nbsp;floryczne ornamenty mo\u017cemy ju\u017c odnale\u017a\u0107 w starszych \u2013 zdecydowanie bardziej klasycznych&nbsp;\u2013 cyklach graficznych Grzegorza Ha\u0144derka, tyle \u017ce ekosystem ten istnia\u0142 samorodnie i nie&nbsp;potrzebowa\u0142 w\u0142a\u015bciwie cz\u0142owieka. By\u0142 to \u2013 mo\u017cna rzec \u2013 post-apokaliptyczny \u015bwiat, by\u0107&nbsp;mo\u017ce inspirowany futurologicznymi narracjami i antycypacjami, kt\u00f3rych \u017ar\u00f3d\u0142o tkwi w&nbsp;literaturze czy socjologii.<\/p>\n<p>Na wystawie Z\u0142y sen genealogia swe toksyczne soki czerpie jednak z egzystencji,&nbsp;kt\u00f3rej \u2013 jak wyja\u015bnia autor \u2013 \u201emamy prawo si\u0119 ba\u0107\u201d i \u2013 co wi\u0119cej \u2013 \u201eto nas musi bole\u0107\u201d, gdy\u017c&nbsp;kolejny \u201edzie\u0144 b\u0119dzie kr\u00f3tszy od najd\u0142u\u017cszego w roku\u201d&#8230; Stoimy wobec trwogi i zap\u0119tlonego&nbsp;czasu, kt\u00f3ry kiedy\u015b linearnie \u201epar\u0142 do przodu\u201d, a dzi\u015b \u2013 jak sugeruje Zygmunt Bauman \u2013 \u201enie&nbsp;ma swego kierunku\u201d. Nasza niepewno\u015b\u0107, dotycz\u0105ca m.in. zawieszenia b\u0105d\u017a (nie)mo\u017cno\u015bci&nbsp;komunikacji, jest tym bardziej jeszcze wzmocniona o l\u0119ki generowane przez wieloznaczno\u015b\u0107 i&nbsp;niestabilno\u015b\u0107 rzeczywisto\u015bci spo\u0142ecznej, w jakiej przysz\u0142o nam \u017cy\u0107. Ha\u0144derek jednak przede&nbsp;wszystkim koncentruje si\u0119 na pojedynczej i zatomizowanej egzystencji, kt\u00f3ra jest&nbsp;prezentowana z perspektywy przenikaj\u0105cych si\u0119 herezji \u2013 jawy i snu. Komponenty te \u2013&nbsp;jakkolwiek s\u0105 strukturalne i archetypiczne dla cz\u0142owieka w og\u00f3le \u2013 w tym przypadku&nbsp;przefiltrowane s\u0105 przez indywidualn\u0105 biografi\u0119. Ekspresjonistyczne bio i minimalistyczna,&nbsp;niemal monochromatyczna grafia konstytuuj\u0105 topograficzne wsp\u00f3\u0142rz\u0119dne w archipelagu&nbsp;Z\u0142ego snu, w kt\u00f3rym widz mo\u017ce poczu\u0107 si\u0119 poniek\u0105d jak w onirycznej opowie\u015bci pe\u0142nej&nbsp;trik\u00f3w i u\u0142ud. Jednak poniewa\u017c sen ten nie przynale\u017cy do porz\u0105dku wirtualnego \u015bwiata, lecz&nbsp;jego \u201emi\u0119sno\u015b\u0107\u201d i \u201ekrwiobieg\u201d s\u0105 najwyra\u017aniej przypisane konkretnej historii i konkretnemu&nbsp;cia\u0142u, otwiera on \u2013 jak ka\u017cda antyczna dramma \u2013 sw\u00f3j katartyczny potencja\u0142. Obraz \u2013 jak&nbsp;konstatowa\u0142 Geoffrey Hartman \u2013 podobny jest do snu \u2013 \u201enie jest \u015bwi\u0119ty, ale \u015bwi\u0119ta jest pot\u0119ga&nbsp;interpretacji\u201d&#8230; Dlatego projekt Ha\u0144derka mo\u017cna sytuowa\u0107 w dziedzinie psychoanalizy i&nbsp;obrazu i epitafium&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Roman Lewandowski<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Grzegorz Ha\u0144derek<\/strong> &#8211; ur. 1977 r. z Zabrzu, absolwent Instytutu Sztuki w Cieszynie,&nbsp;Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach oraz Akademii Sztuk Pi\u0119knych w Katowicach&nbsp;(dyplom z wyr\u00f3\u017cnieniem w 2003 roku w Pracowni Wkl\u0119s\u0142odruku prof. Jana Szmatlocha); w&nbsp;2005 roku sfinalizowa\u0142 przew\u00f3d doktorski w dyscyplinie artystycznej: grafika, w roku 2011&nbsp;uzyska\u0142 stopie\u0144 doktora habilitowanego; od 2011 roku prowadzi Pracowni\u0119 Interpretacji&nbsp;Literatury na Wydziale Artystycznym ASP w Katowicach; w latach 2006 &#8211; 2013 &#8211; praca w&nbsp;Pa\u0144stwowej Wy\u017cszej Szkole Zawodowej w Raciborzu, gdzie wyk\u0142ada rysunek i grafik\u0119; w&nbsp;latach 2008-2012 &#8211; dziekan Wydzia\u0142u Artystycznego Akademii Sztuk Pi\u0119knych w&nbsp;Katowicach;&nbsp; od 2012 roku &#8211; prorektor ds. studenckich Akademii Sztuk Pi\u0119knych w&nbsp;Katowicach.<\/p>\n<p><strong>Wybrane wystawy indywidualne<\/strong>:<br \/>\nThe Other Way, Krak\u00f3w, 2004; Plakaty, Klub Fanaberia,&nbsp;Bytom, 2005; \u201dMetropolie &#8211; Nekropolie\u201d; Pejza\u017ce pami\u0119ci, Muzeum Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej,&nbsp;Mi\u0144sk, Bia\u0142oru\u015b, 2007<\/p>\n<p><strong>Wybrane wystawy zbiorowe:<\/strong><br \/>\nFax Art &#8211; Life and Peace, Ogaki Poster Museum, Japonia,&nbsp;2002; 5. Triennale Grafiki Polskiej &#8211; Katowice, 2003; 13. Mi\u0119dzynarodowe Biennale Grafiki &#8211;&nbsp;Warna, Bu\u0142garia, 2005; Mi\u0119dzynarodowe Triennale Plakatu, Toyama, Japonia 2006;&nbsp;Mi\u0119dzynarodowe Biennale Plakatu, Lahti, Finlandia, 2007<\/p>\n<p><strong>Nagrody:<\/strong><br \/>\nI nagroda III Mi\u0119dzynarodowego Konkursu Graficznego na exlibris&nbsp;drzeworytniczy i linorytniczy im. Paw\u0142a Stellera, Biblioteka \u015al\u0105ska, Katowice, 2002; II&nbsp;nagroda i srebrny medal Satyrykonu, Legnica, 2006; Grand Prix 6. Triennale Grafiki Polskiej,&nbsp;Katowice, 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wystawa \/ 8.04 \u2013 26.06.2016 \/ Baszta Czarownic Wernisa\u017c: 7 kwietnia 2016, godz. 17.00 Baszta Czarownic \/&nbsp;al. F. Nullo 8 \/ S\u0142upsk (fotorelacja \/ Adam Mroczek) Dokumentacja [EasyGallery key=&#8217;33&#8217;] &nbsp; [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2469,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[80,8,6],"tags":[],"class_list":["post-2468","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-80","category-archwium","category-wystawy-archiwalne","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2468"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2468\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2648,"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2468\/revisions\/2648"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2469"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bgsw.pl\/strona-archiwalna\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}